وبالجملة ، فالأمر في العبادة التي جُعلت مقسَماً لهذه العبادات ملتبس ، والحكم بالعبادة على الشيء بمعنى توقّفه على القربة ، أو نفيها بمجرّد دخوله في هذا القسم المشتبه أو خروجه عنه ، مشكل ؛ فيجب الرجوع إلى الأدلّة المقتضية لهما « 1 » من خارج .

--> ( 1 ) . في « ن » : لها .